ある人が私に尋ねました、「輪廻転生を信じますか？神の存在を信じますか？」この問題について、私はシンプルで素朴な考えを持っています：輪廻転生があるかどうか、神の存在があるかどうか、必ずしも肯定的または否定的な答えがあるはずです。肯定的または否定的など、それらは既に存在しているが、人類によって確証されていない事実です。信じることと事実は別の問題であり、真実を明らかにする前に、ある可能性を信じて自分の思考や行動を導くことは適切ではないのではないでしょうか？
私は聖書や他の宗教の物語を信じることができません。それは 1+1=3 を信じることと同じです。また、非人格的な存在が存在するかどうか（神と呼ばれたり、創造主と呼ばれたりするもの）、宇宙を創造したとすると、私の考えは、事実または論理によって検証できないものには疑いを持つべきだということです。信じることも否定することもせず、保留状態を保つべきです。例えば、私たちは砂漠を横断する旅行をしているとします。誰かが突然、私たちの前方約 20 キロ先に泉や湖が存在すると言い出し、私たち全員に信じるように説得し始め、組織を作って戦いを行うようになったとします。私はこの人の精神状態に問題があると感じます。泉や湖が存在するかどうかは行ってみなければわかりません。今すぐに断定する必要はありませんし、ある可能性を真実だと信じる必要もありません。本当に言っておきますが、もしもそこに泉や湖が存在せず、蜃気楼だったらどうでしょう？彼の主張が正しかったら良いですが、もし間違っていたら、彼の言葉を信じて余分な水を捨てた人々は旅の途中でどうやって生き残るのでしょうか？
私の態度は、この問題を保留し、思考や行動の基盤として使用しないことです。
そうでなければ、検証できない考えに基づいて信仰体系を築くことは危険です。完全に間違っている可能性があるだけでなく、さらに重要なことは、基本的な信念が検証できないため、教義も検証できないということです。その結果、さまざまな宗教や教義が発展し、最終的には人類の分裂、対立、紛争、戦争の原因となるかもしれません。これは歴史によって証明されています。この点について、クリシュナムルティは非常に明確に説明していますので、ここでは詳細に説明する必要はありません。
したがって、これが宗教の問題の本質です。検証できない基本的な信念からさまざまな宗教や教義が生まれ、最終的には対立と紛争を引き起こすことになります。一方、科学は基本的にこの問題を抱えていません。これは科学が間違いを com することはないという意味ではありません。
もちろん、宗教には良い側面もあります。信仰は私たちを執着心を持って確固とさせることができますが、私たちを盲目的かつ偏執的にする可能性もあります。信仰は私たちに心の居場所を提供することができますが、それは精神的な牢獄にもなり得ます。
パスカルの信仰論証では、宗教の個人への利益だけを考慮しており、個人の立場と視点に立っています。彼は宗教の集団への影響を考慮していません。宗教は集団にとって非常に悪い面もあります。それは分裂、対立、矛盾、紛争を必然的に引き起こすことです。また、宗教組織が形成されると、中央集権的な権力の隠れ家になる可能性があります。
ちなみに、転生の証拠についての報告をいくつか読んだことがあります。幼い子供が亡くなった人の記憶を保持しているというものですが、私はこれが転生の存在を証明するには十分ではないと考えています。人間が想像できないような状況を排除することはできません。例えば、高度なテクノロジーを持つ異星人が悪戯をして、亡くなった人の記憶を生まれたばかりの子供の脳に移植することができるかもしれません。これによって転生の幻想を作り出すことができます。