有人问我，你相信轮回转世么？相信上帝存在么？对于这个问题，我有一个简单朴素的看法：有没有轮回转世，上帝是否存在，必定有一个是或否的答案，无论是或否，它们都是已经存在但尚未被人类确证的事实，而相信和事实是两回事，在尚未弄清真相之前，就相信某一种可能性并以此指导自己的思想行为，是不是有点不妥？
我无法相信圣经或其它宗教故事，就像我无法相信 1+1=3 一样，至于是否存在一个非人格化的东西 —— 有人称之为神，有人称之为造物主等，创造了宇宙，我的看法是，任何无法通过事实或逻辑验证的东西，一概持怀疑态度，既不相信，也不断然否定，即是说，不做判断，保持悬置状态。打个比方，我们在进行一场穿越沙漠的旅行，有人突然对大家说，我相信在前方大约 20 公里处存在一处泉眼或湖泊，并且不断劝说大家也相信他所说的，甚至还成立了组织，进行斗争，怎么说，我总觉得此人的精神状态有点问题，有没有泉眼或湖泊，走到那里看一看就知道了，没必要现在就妄下断言，并相信一种可能性为真，说真的，万一那里不存在泉眼或湖泊，而是海市蜃楼呢？他的断言如果对了还好，如果错了，那些听信了他的话而扔掉了多余的水的人该怎么在旅途中活下去？
我的态度是，把这个问题悬置，避免以此作为思想和行动的基础。
否则的话，在无法验证的观念之上建立起信仰体系是危险的，除其有完全错误的可能性外，更重要的一点是，因为其基础观念无法验证，其教义更是如此，于是就会演化出种种不同的宗教和教义，最终难免导致人类的分化、对立、冲突和战争或成为其借口，而这已经被历史所证实，关于这一点克里希那穆提已经讲的非常明白，在此没有必要重复展开详述。
所以这就是宗教的问题所在 —— 基础观念无法验证而衍生出多种不同的宗教和教义，最终导致对立冲突，而科学则基本上没有这个问题 —— 这不是说科学没有错误的时候。
当然，宗教中也有一些好的地方…… 信仰可以使我们执着而坚定，但也可能使我们盲目且偏执；信仰能为我们提供心灵栖居之地，但那也可以是精神牢笼。
帕斯卡尔论证信仰宗教的好处时，只考虑了宗教对个人的好处，是站在个体的立场和角度来看的，他没有考虑宗教对群体的作用，宗教对群体有相当不好的一面，那就是宗教必然会制造出分裂、对立和矛盾冲突，还有一个就是，宗教组织一旦形成，它可以成为中心化权力的藏匿之所。
顺便说一下，以前看过一些关于转世轮回的证据的报道，有年幼的小孩子保留已经死去的某个人的记忆，我认为这不足以证明转世轮回的存在，因为不能排除一些人类难以想象的情况，比如，科技高超的外星人搞恶作剧，把已经死去的某个人的记忆，移植到那个刚出生的小孩的大脑中，这样就可以制造转世轮回的假像。