有人問我，你相信輪迴轉世嗎？相信上帝存在嗎？對於這個問題，我有一個簡單樸素的看法：有沒有輪迴轉世，上帝是否存在，必定有一個是或否的答案，無論是或否，它們都是已經存在但尚未被人類確證的事實，而相信和事實是兩回事，在尚未弄清真相之前，就相信某一種可能性並以此指導自己的思想行為，是不是有點不妥？
我無法相信聖經或其它宗教故事，就像我無法相信 1+1=3 一樣，至於是否存在一個非人格化的東西 —— 有人稱之為神，有人稱之為造物主等，創造了宇宙，我的看法是，任何無法通過事實或邏輯驗證的東西，一概持懷疑態度，既不相信，也不斷然否定，即是說，不做判斷，保持懸置狀態。打個比方，我們在進行一場穿越沙漠的旅行，有人突然對大家說，我相信在前方大約 20 公里處存在一處泉眼或湖泊，並且不斷勸說大家也相信他所說的，甚至還成立了組織，進行鬥爭，怎麼說，我總覺得此人的精神狀態有點問題，有沒有泉眼或湖泊，走到那裡看一看就知道了，沒必要現在就妄下斷言，並相信一種可能性為真，說真的，萬一那裡不存在泉眼或湖泊，而是海市蜃樓呢？他的斷言如果對了還好，如果錯了，那些聽信了他的話而丟掉了多餘的水的人該怎麼在旅途中活下去？
我的態度是，把這個問題懸置，避免以此作為思想和行動的基礎。
否則的話，在無法驗證的觀念之上建立起信仰體系是危險的，除其有完全錯誤的可能性外，更重要的一點是，因為其基礎觀念無法驗證，其教義更是如此，於是就會演化出種種不同的宗教和教義，最終難免導致人類的分化、對立、衝突和戰爭或成為其藉口，而這已經被歷史所證實，關於這一點克里希那穆提已經講的非常明白，在此沒有必要重複展開詳述。
所以這就是宗教的問題所在 —— 基礎觀念無法驗證而衍生出多種不同的宗教和教義，最終導致對立衝突，而科學則基本上沒有這個問題 —— 這不是說科學沒有錯誤的時候。
當然，宗教中也有一些好的地方…… 信仰可以使我們執著而堅定，但也可能使我們盲目且偏執；信仰能為我們提供心靈棲居之地，但那也可以是精神牢籠。
帕斯卡爾論證信仰宗教的好處時，只考慮了宗教對個人的好處，是站在個體的立場和角度來看的，他沒有考慮宗教對群體的作用，宗教對群體有相當不好的一面，那就是宗教必然會製造出分裂、對立和矛盾衝突，還有一個就是，宗教組織一旦形成，它可以成為中心化權力的藏匿之所。
順便說一下，以前看過一些關於轉世輪迴的證據的報導，有年幼的小孩子保留已經死去的某個人的記憶，我認為這不足以證明轉世輪迴的存在，因為不能排除一些人類難以想像的情況，比如，科技高超的外星人搞惡作劇，把已經死去的某個人的記憶，移植到那個剛出生的小孩的大腦中，這樣就可以製造轉世輪迴的假像。