同じ現象は、ニュートン力学や相対性理論など、さまざまな理論で説明することができます。以前の日心説、地心説、亀の背説でも一部の現象を説明することができますが、説明できるということは真実であるということではありません。
人間の真実とは、経験と論理に基づいて構築されていますが、人間の経験は常に限られています。時間的にも空間的にも考えてみても、時間の例として、豚の飼育場の豚は生まれてから毎日飼い主に餌を与えられますが、明日も同じように餌を与えられることを確信できますか？空間的な例として、ヨーロッパ人は常に白い白鳥だけが存在すると考えていましたが、オーストラリアの発見後に黒い白鳥の存在を知りました。人間の経験が真実を支える堅固な基盤となるには不足しているだけでなく、真実を得るために使用される論理推論の理論的基盤は不完全です（ゲーデルの不完全性定理）。さらに、現在も解決できないパラドックスが存在します。
私の見解では、人間の真実とは、荒れ狂う大海の中の小さな船のようなものであり、いつでも転覆する可能性があります。人は常に主観と想像の中に生きており、客観的で真実の中には存在していません。ニュートンの法則やアインシュタインの相対性理論さえも、人間の想像と創造に過ぎず、ただその想像と創造が論理的で体系的であり、真実に最も近づけることができるだけです。真実の世界は無理数のようであり、人間は無限に近づくことはできますが、決して到達することはできません。
人々は無から概念や思想を感じ取り、観察し、その中の一部を真実と呼びますが、それに囚われることはありません。概念や思想の牢獄や迷宮で苦労しているときには、それらは私たちの心から生まれた創造物であることを忘れないでください。私たちはそれらを忘れるだけで、（心の）自由に戻ることができます。そして、純粋な感覚と観察を通じて、無から有を再構築し、新しいバベルの塔（真理の体系）を建てることができます。